Die Russen kontrastieren normalerweise nach dem Fasten. Wir sagen: "Nicht die ganze Katze ist Pfannkuchenwoche, es wird Fastenzeit geben." Der physische Inhalt des orthodoxen Fastens ist Selbstbeherrschung. Der Ramadan verbindet Abstinenz und Sättigung. Dies ist ein Beitrag und eine Art "Fastnacht" an einem Ramadan-Tag. Der Tag beginnt und endet mit Sättigung. Im Allgemeinen, nach den Worten des arabischen Beduinen, "nachts essen wie ein Kamel, nachmittags aushalten wie er."
Die wohlgenährten Nächte des "Monats der Vergebung, Barmherzigkeit und Nächstenliebe" stehen im Zeichen der Kommunikation mit Allah und der freudigen Begegnung mit Verwandten, Nachbarn und Freunden am Gesprächstisch. Bei Tageslicht trinken Muslime nicht, essen nicht, rauchen nicht, erfreuen nicht das Fleisch. Umarmungen und Küsse sind erst erlaubt, nachdem die Nacht den Tag mit einer Decke seiner sanften Kühle bedeckt hat, von „Iftar“ bis „Sukhur“ (vom Gespräch bis zur letzten Mahlzeit im Morgengrauen).
Gläubige, die davon überzeugt sind, dass sich während des Ramadan die Tore des Paradieses öffnen, sind gute Taten, Nächstenliebe, Gebete und das Lesen des Korans während des Fastens vorgeschrieben. Der Lebensstil von Städten und Dörfern in den Tagen des Ramadan ist völlig der Erfüllung des Ritus und seiner Gebote untergeordnet.
Es wird angenommen, dass während des Ramadan Engel vom Himmel herabsteigen. Sie bitten Allah um Vergebung der Sünden für die Fastengläubigen.
Es spielt keine Rolle, ob es so ist oder nicht, aber die Menschen selbst streben danach, Engel zu werden, die die Religion diesen Monat als besonders freundlich, großzügig, tolerant und gütig bezeichnet. Die Gesellschaft wird von einem einzigen Ausbruch von Güte und Frömmigkeit erfasst.
Jeder, von klein bis groß, ist in die Urlaubspost involviert - die ganze Gesellschaft und alle Regierungsstellen. Kinder im Ramadan erhalten Geschenke, ihre Eltern erhalten Geldprämien von den Unternehmen oder Regierungsbehörden, in denen sie arbeiten. Der Arbeitstag wird offiziell auf 6 Stunden verkürzt, aber wenn der Staatsbeamte ihn um eine weitere Stunde verkürzt, werden die Chefs von ihm nicht angefordert.
In Geschäften und Märkten werden Kleidung, Stoffe, Möbel, Kinderspielzeug, Goldschmuck für Frauen und teure Uhren verkauft. Viele Familien tauschen Autos aus, die aufgrund saisonaler Ramadan-Rabatte günstiger werden. Wohlhabende Muslime sind aufgerufen, die Armen während des gesamten Fastens zu unterstützen. Auf den Plätzen in der Nähe der Moscheen werden Teppiche für gemeinsame Mahlzeiten in einer Atmosphäre der Anbetung und Demut unter Beteiligung der Armen, der Reisenden und der Armen, aller Ankömmlinge, ausgelegt. Die Armen kommen aus der ganzen Welt in der Hoffnung auf hohe Gebühren ins Land.
Ramadan-Sammler werden hier "mürrische Millionäre" genannt. Man sagt, dass ein Tag des Fastens ein Jahr lang Biber füttert, da hier schon lange niemand mehr Brotkrusten sammelt. Bettler sammeln nur Geld. Selbst Straftäter erhalten einen guten Ramadan-Anteil: Tausende Gefangene erhalten Amnestie.
Der Ramadan ist der neunte Monat des islamischen Mondjahres, der "Monat des Korans". In den Ramadan-Nächten traf sich der Erzengel Jabrail (Gabriel) mit dem Propheten Muhammad, dem die ersten göttlichen Offenbarungen übersandt wurden. Der Name des Monats stammt von der arabischen Wurzel "ramida" (scharf, rotscharf). Es ist seine Aussprache in der Form von "Ramadan", die am zutreffendsten zu sein scheint, da die Araber aufgrund des nachdrücklichen, sehr festen, sehr speziellen Klangs "d", der in diesem Wort enthalten ist, sogar die Söhne des "Dada" mit dem Namen des Klangs genannt werden. Gleichzeitig gibt es in der Tradition, den Monat "Ramadan" zu nennen, objektive Erklärungen und Gründe. Nicht alle Araber sprechen diesen Ton auf die gleiche Weise aus. Im Irak zum Beispiel nähert sich die Aussprache von „dada“ dem nachdrücklichen, angespannten Klang von „z“.
"Heiß" in vorislamischen Zeiten fiel mit der Zeit der intensivsten Hitze zusammen. Der Name verdeutlicht, warum in diesem Monat der Tag verstarb, der von den Arabern als „taub“ eingestuft wurde, da das Klingeln von Waffen an heißen Tagen nicht zu hören war. In der Hölle eines Tages verblasste das Leben und wurde erst nachts wiedergeboren. Jetzt fällt der Ramadan nicht mit der Sommerhitze zusammen. Er bewegt sich und bleibt in allen Jahreszeiten.
Auch die Namen der anderen Monate des Mondjahres entsprachen nicht mehr den Jahreszeiten. Das fünfte und sechste Monat des mekkanischen Kalenders, das im Januar und Februar stattfand, sind "Jumad der Erste" und "Jumad der Letzte", deren Namen laut arabischen Kommentatoren aus der Wurzel von "Jamad" (Einfrieren, Einfrieren) stammen und nun mit jedem Monat des gregorianischen Kalenders übereinstimmen können und dieses Jahr waren im Mai und Juni.
In der vorislamischen Zeit und in den ersten Jahren nach der Verkündigung des Islam lebten die Araber nach dem Mondkalender, korrigierten ihn jedoch nach dem Sonnenkalender, um die Jahreszeiten zu koinzidieren und gleichzeitig religiöse Rituale durchzuführen.
Die Korrektur der Mondjahrestage in Bezug auf die Sonne wurde im Monat "Rajab" durchgeführt.
Rajab, das Shaaban nur für einen Monat vom Ramadan trennt, markiert den Beginn der Vorbereitung auf den Ramadan. Die Wurzel, aus der der Name dieses Monats stammt, der am 4. Juli des laufenden Jahres kam, bedeutet, etwas zu unterstützen oder zu stärken. Araber aus vorislamischer Zeit verehrten Rajab. Dieser mittlere Monat des Jahres war schon damals heilig. Seine Stellung in der arabischen Geschichte ähnelt dem Tag von Ivan Kupala, den unsere Vorfahren vor mehr als einem Jahrtausend vor der Annahme des Christentums gefeiert haben und an einigen Orten noch feiern. Nur Rajab trägt nicht den erotischen Inhalt, der dem heidnischen slawischen Feiertag innewohnt. Zu seiner Zeit wurden Opfer für Götzen gebracht und einige rituelle Wallfahrten durchgeführt.
Der Prophet Muhammad verbot das Opfer während des Rajab nicht, hob jedoch die Besonderheit dieser Tat auf. Nach seinem Testament können in jedem Monat Opfer für Allah gebracht werden. Rajab unterscheidet sich vom Islam auch nicht von anderen Monaten in Fragen des Fastens oder der Erfüllung einer kleinen Pilgerreise - "Omra". Nach dem Zeugnis der geliebten Frau des Propheten Aisha hat der Gesandte Allahs Omru während des Rajab nicht begangen. Daher ist Rajab dem Ramadan unterlegen, dessen Leistung von Omra mit Hajj gleichgesetzt wird.
Dieser Monat wurde auch "Rajab von Mudar" genannt, mit dem Namen des Gründers der Nordaraber, "Mudar". Es waren die nördlichen Araber, die wegen ihrer weißen Hautfarbe "Mudars" genannt wurden, im Gegensatz zu den südlichen Stämmen, die die Mondmonate aufgrund von Rajab nicht korrigierten. Aufgrund der Erosion der Anfangs- und Enddaten des Kriegsmonats konnten sie an verbotenen Tagen fortgesetzt werden, und für militärische Operationen zugelassene Tage wurden für verboten erklärt.
Der Prophet stützte sich auf die Tradition der Nordmudariten. Er legitimierte es im Islam und deshalb verehrt die Scharia Rajab. Nach der Tradition der Mudar-Stämme stellte sich der Prophet gegen Kalendereinstellungen, nannte sie "die Vermehrung des Unglaubens" und verbot es. In der koranischen Sure „Yunus“ wird ausdrücklich festgelegt, dass der Monat zum Zählen der Zeit verwendet werden soll. Es steht, dass Allah "die Sonne zum Strahlen und den Monat zum Licht gemacht und auf den Parkplätzen verteilt hat, damit Sie die Anzahl der Jahre und die Nummerierung kennen." Infolge der Aufhebung von Anpassungen begannen sich die Monate des Mondjahres, die 10 bis 11 Tage kürzer als die Sonne sind, von Jahr zu Jahr zu verschieben und fielen nicht mehr mit den Jahreszeiten zusammen, deren Natur sie bestimmten.
Als ich zum ersten Mal in Abu Dhabi zur Arbeit kam, kam der Ramadan im Mai. In den letzten fast 20 Jahren hat er sich mehr als sechs Monate lang dem christlichen Kalender zugewandt. Die Zeit der coolen Ramadans ist vorbei. "Red-hot" kehrt pünktlich zu seinem historischen Parkplatz zurück - zur Sommerhölle.
Islamische Theologen glauben, dass die Ankunftszeit des "lieben Gastes", wie Muslime ihre Nachfeiertage nennen, nicht berechnet werden kann. Der Beginn des heiligen Monats wird visuell bestimmt. Nach der in den arabischen Ländern vorherrschenden Tradition kann jeder Beobachter, der im nächsten Scharia-Gericht aussagte, dass er mit bloßem Auge oder mit optischen Instrumenten die Sichel des Monats gesehen hat, die spätestens 16 Minuten nach Sonnenuntergang am Nachthimmel erscheint, den Beginn des Postens ankündigen.
Für Araber ist der Tag die Zeit von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Ab Sonnenuntergang ist es schon Nacht. Es geht weiter bis zum Sonnenaufgang. Jede Stunde des Tages oder der Nacht hat einen eigenen Namen. Ein Monat ist die Revolution des Mondes, wenn er alle seine Positionen in einem sichelförmigen Zustand durchläuft, Vollmond und Mond bei Beschädigung. Das Mondjahr besteht aus 12 Monaten. "Die Anzahl der Monate mit Allah ist zwölf ... Von diesen sind vier verboten", sagt der Koran "Reue". Mit "verboten" meinen wir Monate, in denen es nicht erlaubt ist zu kämpfen. Dazu gehören drei aufeinanderfolgende Monate zum Ende des Mondjahres: zu-l-ka'da und zu-l-hija sowie der Monat Muharram, der das neue Jahr eröffnet. Das vierte Verbot ist der 7. Monat des Mondkalenders "Rajab".
"Tu ihnen selbst keinen Schaden", sagt die Sure-Reue. In den verbotenen Monaten wurden mit Eisenspitzen versehene Speere und Pfeile beiseite gelegt, kein Waffengeräusch war zu hören. In diesen Monaten war es unmöglich, einen Krieg zu beginnen, aber der Krieg konnte weitergehen. Gegen Verbote begangene Sünden wurden aufgrund der Heiligkeit der Zeit verschärft.
Die Emirate, die zusammen mit Muslimen aus anderen Ländern in Frömmigkeit Rajab gehalten hatten, nahmen zwei Wochen vor dem Ramadan die „Nacht der Schöpfung“ zur Kenntnis. Es wird mit dem 15. Sha'ban gefeiert - dem achten Monat des mekkanischen Mondkalenders, der die Annäherung des Fastens begrüßt.
In der vorislamischen Zeit und vielleicht sogar seit die Araber die Sonne verehrten, feierten sie diesen Monat den Beginn des neuen Jahres, da es der Tag der Sommersonnenwende war. Nach der alten arabischen Tradition ist es üblich, an diesem Feiertag den Verstorbenen zu gedenken. Besonderes Augenmerk wird in der "Nacht der Schöpfung" auf diejenigen gelegt, die die Weite des Lebens öffnen - auf Kinder. Sie kaufen neue Outfits, geben Süßigkeiten und Nüsse. Verkleidete Kinder, die Hände und Füße mit Henna verzieren, gehen um die Nachbarn herum, singen Lieder und sammeln Geschenke in speziell für diesen Anlass angefertigten Taschen.
Man glaubt, dass in der "Nacht der Schöpfung", die hier "wahre Nacht" genannt wird, der Baum des Lebens wackelt, auf dessen Blättern die Namen aller Menschen auf Erden geschrieben stehen. Jemandes Blätter fallen in dieser Nacht und merken den Ablauf der irdischen Schicksale, die vor dem nächsten Shaaban auf sie gerichtet waren. Die Zeitgenossen des Propheten Muhammad sagten aus, dass der Gesandte Allahs diese Nacht im Gebet und den Tag im Fasten verbracht habe. Seine modernen Anhänger ergänzen diese beiden nützlichen Berufe um Wohltätigkeit.
Eine der bemerkenswertesten Nächte im Ramadan ist die "Nacht der Vorherbestimmung", die die meisten Muslime in Tempeln verbringen. In dieser 27. Nacht entscheidet Ramadan Allah nach islamischem Glauben über das Schicksal der Gläubigen unter Berücksichtigung ihrer Frömmigkeit und ihrer in Gebeten zum Ausdruck gebrachten Bitten. Engel steigen vom Himmel herab, um gute Taten zu vollbringen. Im Islam wird angenommen, dass Frömmigkeit unter dem Deckmantel dieser Nacht, wenn nach den Worten des Korans "die Dinge beurteilt, die Daten festgelegt und das Essen festgelegt werden", einem gerechten Leben von tausend Monaten gleichkommt.
"Die Nacht der Vorherbestimmung" läutet das baldige Ende des Fastenmonats ein. In arabischen Ländern werden spezielle Komitees eingerichtet, deren Aufgabe es ist, am Nachthimmel die "silberne Sichel" des nächsten muslimischen Shawval-Monats zu finden. An ihrem ersten Tag trifft sich die muslimische Gemeinschaft der Welt, die vom Propheten Muhammad als „Tag der Belohnung“ bezeichnet wird, für den langen Tag des Fastens, das Fest der Unterhaltung - Eid al-Fitr. An diesem Feiertag sind alle Menschen glücklich und die Armen sind reich.
In den arabischen Ländern, in denen Millionen ausländischer Arbeiter verschiedener Religionen arbeiten, sind die Heiden aufgefordert, die Traditionen und Gefühle der Muslime zu respektieren und die vom heiligen Fasten vorgeschriebenen Regeln einzuhalten.
